而如此与众不同的表现，他们的身份不被识破才是会让人感到奇怪的事情。
这支“共生会”先遣队的成员，不仅是戴着帽子，而且他们所戴的帽子，彼此之间的差异是很明显的，怎么能不引人注意呢？
由西而东前去安丘的路上，并不是多么的熙熙攘攘，人来人往的。
如此几十人的队伍，即便是前后散开，以缩小目标，也是很难做到不被人注意的。
究其原因，与他们虽然穿着各异，好像是来自于各行各业，有着不同的身份，但他们都无一例外的头戴帽子是有关系的。
他们这样的装束，是很有些另类和特别的。
而且，为了能够保证队伍的安全，保持整体行动上的一致性。
这支“共牲会”的先遣队，其前后散开的距离一定是不会超过五百米的。
这个距离一旦超过了，就无法做到整支队伍的前后协调，指挥一致了。
但是在这个不超过五百米的范围内，向着同一个方向前进的人，头上都是戴着帽子的，是不是会让人觉得很奇怪？
此种情况，肯定也被这支“共牲会”的先遣队的带队之人，所能够感觉的到的。
这也就能理解，为什么这支“共牲会”的先遣队会放弃平坦好走的大路，而选择沿大路同向的去走小径窄路，或是连路都没有的荒野之地了。
他们为的就是不暴露自己的行迹和身份，保证在神不知鬼不觉的情况下，到达此行的目的地——安丘。
只是，他们时运不济，碰上了正好今日离开安丘，前往济南的雍铭他们一行人。
这种情况真的无法用言语去形容。
作为当事人的双方，只能是将其理解为天佑“雍王卫”，而不佑“共牲会”了。
世事有时候就是会这么巧，巧的如同是画本一般。
雍铭与这两个“地煞”交流到最后的时候，基本想要了解的有关“共牲会”的内部情况，也已经了解的差不多了。
当然，这其中所了解的，更多的还是有关于它们“十二地煞”的一些情况。
这两个“地煞”把自己所知道的，都一五一十的向雍铭进行了老实交待。
这样的话，就给雍铭提供了非常有价值的资料线索。
从而为“雍王卫”针对“共牲会”开展的斗争，打击“十二地煞”的行动，提供了有力的帮助。